Vorträge des VOHM

19.00 Uhr

Vortragstermine:

01.03.: Prof. Dr. Fritz Rüdiger Volz: „Luther, das Geld und der Wucher“

Luthers Veröffentlichung von 1524: „Von Kauffshandlung und Wucher“ wird gerne zur Stärkung einer herrschaftskritischen Wirtschaftsethik herangezogen. Es reichen oftmals schon die Stichworte des Titels, denn Luther polemisiert kräftig gegen Wucher und Großkaufleute wie Jakob Fugger. Verkürzt gilt dann: Wucher = Kapitalismus und Fugger = Prototyp des homo oeconomicus.

Sieht man sich den Text genauer an, haben dieser Art Vereinfachungen keinen Bestand. Wohl aber kann man – wenngleich mit etwas Mühe – ein angemesseneres Verständnis der Voraussetzungshaftigkeit und der Komplexität der lutherischen Thesen und Argumente gewinnen. Diese Einsichten können dann auch helfen, Schwierigkeiten, Aufgaben und Elemente einer evangelischen – „theologischen“ – Wirtschaftsethik genauer zu bestimmen.

Der Vortrag will dies zeigen. Luthers Schrift soll „von hinten“ gelesen werden – d.h. in Umkehrung ihrer Entstehungsgeschichte. Besondere Aufmerksamkeit wird der von Luther selbst seiner Schrift vorangesetzte, geradezu existenzialistische, neuen Einleitung gewidmet.

In der gewählten Perspektive könnte sie dann durchaus als Präludium „jeder“ evangelischen Ethik gelesen werden. Die Moderne ist die Epoche, die dem Individuum alles zutraut. Wirklich alles: alles Gute, wie alles Böse. Luther gehört zu den Ersten, die diese „unerlöste“ Spannung von gleichzeitiger Überschätzung und Unterforderung des modernen Subjekts seelsorgerlich bedenkt und begleitet.

und am

03.05.: Prof. Dr. Ralf Peter Fuchs: „Die Grafschaft Mark – ein Territorium und seine verschiedenen Wege der Reformation“

weitere Themen und Inhalte kommen hier in Kürze:

im Dezember 2017 hielt Prof. Dr. theol. Michael Basse den Vortrag:                

Die Reformation in Bochum und in der Grafschaft Mark 

im Vorfeld erschien dazu ein Artikel der WAZ:

WAZ-Witten-31.10.2017[13]

im November hielt Prof. Dr. Günter Brakelmann seinen Vortrag

„Das Reformationsjubiläum 1933 – Luther und seine Deutschen“

Prof. Brakelmann, Theologe und Historiker mit dem Forschungsschwerpunkt „Kirche und Soziale Frage“ wird die Ereignisse um das Reformationsjubiläum 1933 anhand seines umfangreichen Quellenmaterials rekonstruieren und darstellen. In kirchlichen Zeitschriften und Broschüren war das große Thema des Jahres 1933: „Hitler und Luther“.

Luther stand für die Reformation gegen die Machtansprüche des römischen Katholizismus. Hitler stand mit seiner „nationalen Revolution“ gegen jeden Internationalismus und für einen starken autoritären Nationalstaat gegen den demokratischen Staat.

Hitler hat weit über die NSDAP hinaus Anhänger für seine antiaufklärerischen, antiliberalen und antidemokratischen Ideologie und Politik gefunden. Besonders in kirchlichen Kreisen und im Milieuprotestantismus, der damals die Mehrheit der Deutschen umfasste, war die Zustimmung zu ihm weit verbreitet.

„Die Reformation in Westfalen: regionale Vielfalt, Bekenntniskonflikt und Koexistenz“. 

Westfalens Landkarte des 16. Jahrhunderts zeigt sich als Flickenteppich. In kleineren und größeren Territorien, aber nur in einer Reichsstadt (Dortmund), in kleineren und größeren Adelsherrschaften ging es darum, die Reformation einzuführen bzw. zu verhindern.

Werner Freitag, Landeshistoriker an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster, unternimmt es in seinem Vortrag, die verschiedenen Verläufe der Reformation darzustellen und typologisch zu bündeln. Es gab städtische, landesherrliche, bischöfliche, sodann auf das Territorium bezogene ständische sowie „Adels- und Pfarrerreformationen“.

Der Blick des Vortrags richtet sich nicht nur auf die zentralen Ereignisse und Verlaufsformen der Reformation, sondern es wird auch der Alltag in den Pfarreien um 1550 untersucht: Wurden das neue Bekenntnis (in Westfalen war es das Martin Luthers) und die neue Liturgie (Luthers Deutsche Messe) tatsächlich eingeführt? Kam es zu einer von der Papst- und Bischofskirche klar geschiedenen neuen Kirchenorganisation? Erstaunliches kommt zutage: der unvollkommene Verwaltungsaufbau, die Existenz liturgischer Mischformen, die Kontinuität der Pfründen, aber auch das „Einsickern“ der neuen Lieder in formal katholisch gebliebenen Regionen Westfalens, wie etwa im Münsterland.